L'expérience de l'Esprit
Résumé
Qu'est-ce que l'Esprit-Saint ? S'agit-il d'une langue de feu, d'un souffle ou d'une colombe? Apporte-t-il la foi, la connaissance ou l'Amour? Comment l'Esprit agit-t-il dans mon quotidien?

Qu'est-ce que l'Esprit-Saint ? S'agit-il d'une langue de feu, d'un souffle ou d'une colombe? Apporte-t-il la foi, la connaissance ou l'Amour? Comment l'Esprit agit-t-il dans mon quotidien?
Le monde numérique rassemble de nombreuses communautés virtuelles, qui ne recoupent pas toujours des communautés réelles. Inversement, nombre de communautés réelles sont prolongées par des présences virtuelles. Qu'est-ce que cela signifie pour les églises ? Les communautés chrétiennes sont aujourd'hui à l'ère d'une forme d'hybridation des présences. Cette outil aide à réfléchir sur les différentes formes de présence que le numérique rend possible, en s'appuyant sur quatre récits du Nouveau Testament.
La pandémie a contraint à la solitude, parfois au silence. Loin d'être un vide, le silence laisse la place aux bruits de la nature, aux pensées de l'homme ou même à la voix de Dieu. Le silence permet l'éclosion d'une prière, d'une médiation, d'une réflexion approfondie. Une palette de "mondes de silence" que ce GPS approche... en silence.
Tout commence lorsque la famine pousse une famille de migrants de Bethléem vers le pays de Moab, de l’autre côté de la mer Morte. Il n’y a pas de pain à Bethléem (la maison du pain) ! Les personnages sont Élimélek (« mon Dieu est roi ») et sa femme Noémie (« ma gracieuse »). Le couple a deux fils Kilyôn (« fragilité ») et Mahlôn (« maladie »). Les deux fils se marient avec les femmes moabites, Kilyôn avec Orpa (« nuque » : elle se retournera pour partir et on verra sa nuque) et Mahlôn avec Ruth (« réconfortée »).
Ce psaume affirme la protection de celui qui se fie à YHWH, qui a sa demeure auprès du Très-Haut (Elyon), du Puissant (Shaddaï). Le fidèle sera à l’abri, il sera délivré et abrité. Il ne craindra rien au moment où la peste sévira, beaucoup tomberont autour de lui sans que lui-même soit touché. YHWH dépêchera ses anges pour le protéger. Il piétinera les bêtes féroces comme le lion, et les bêtes venimeuses comme le serpent, sans être inquiété. YHWH confirme cela vers la fin du psaume en affirmant à la première personne que le fidèle qui s’attache à lui sera protégé. Il sera avec lui dans la détresse, le fidèle sera délivré, comblé de jours et sauvé.
La déportation de Juda arrive sous le règne de Sédecias. C’est le nom donné à Mattanya, l’un des fils de Josias, par Nabuchodonosor, le roi babylonien, qui l’installe au trône de Juda après une première déportation de son neveu Yoyakin, exilé en compagnie de sept mille personnes. Le livre des Rois (2 R 24,19-20) donne deux raisons pour expliquer le sac de Jérusalem. D’une part, c’est parce que Sédecias et ses prédécesseurs ont fait le mal aux yeux de YHWH. D’autre part, c’est parce que ce roi s’est révolté contre le roi de Babylone. Un élément historique est interprété théologiquement. Dans un nouveau parcours BiblusGPS Innocent Himbaza évoque toute la réflexion théologique autour de cet événement central et incontournable du destin d'Israël.
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