Pandémie & crucifixion
Résumé
Pourquoi le récit de la crucifixion a tant marqué les esprit? Il est porteur d'une force d'humanisation de est hommes et des femmes en fragilité. Précieux en période de pandémie.
Pourquoi le récit de la crucifixion a tant marqué les esprit? Il est porteur d'une force d'humanisation de est hommes et des femmes en fragilité. Précieux en période de pandémie.
Le procès de Jésus donne des clefs à des situations compliquées, injustes, comment celles que la pandémie nous fait traverser. Comment faire la part des choses entre les questions à entendre, les accusations infondées et la fidélité à nos valeurs ?
Difficile ou impossible de se rassembler pour célébrer la Semaine Sainte. Or pour les juifs et pour les chrétiens, le repas pascal commémore et/ou annonce une libération. Comment traduire ces héritages, dans les conditions compliquées d'une pandémie ?
La question du Mariage pour tous a de multiples aspects, qui souvent sont amalgamés. Ce ContactGPS distingues les éléments en jeux, suite à la récente décision de l'EERS (Eglise Evangélique Réformée de Suisse) en faveur du Mariage pour tous au niveau civil (le mariage religieux étant de la compétence des églises cantonales).
Quelle alliance avec la nature célébrons-nous ? Au moment où la FeVi 2019 rayonnait à Vevey, à Lausanne des centaines de jeunes grévistes du climat en provenance de 37 pays se retrouvaient dans le cadre de SMILE (Summer Meeting in Lausanne). Deux événements qui n'ont pas communiqués entre eux... alors que des convergences sont indispensables. Curieux et révélateur des liens à créer pour renouveler l'Alliance avec la nature. L’enthousiasme festif des uns et la volonté de changement des autres se complètent. Une contemplation nouvelle de la Terre/Création et des choix politique pour réduire le réchauffement climatique ne s'opposent pas. Autrement dit il y a quelque chose à (re)nouer tous ensemble, militants, acteurs du monde viticole et population.
Si Dieu veut accompagner les humains jusqu'au bout, impossible d’éviter la mort. Nous imaginons Dieu très loin au-dessus de nous, mais Dieu s’imagine très proche de nous, y compris dans nos malheurs et notre finitude.
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